Вифлеемская звезда – символ Рождества

Вифлеемская звезда: таинство рождественской звезды

Это явление остается загадкой для астрономов, многие сотни лет о ее происхождении и природе ведутся споры, высказываются самые разные гипотезы, естественнонаучные и богословские.

Вифлеемская звезда — что это? Какое отношение она имеет к Таинству Рождества Христова? Обо всём этом Вы сможете узнать, когда прочитаете нашу статью!

Вифлеемская звезда

«Я есмь корень и потомок Давида,
звезда светлая и утренняя».
(Откр. 22:16)

В рождественский Сочельник мы с нетерпением ждем, когда загорится она — первая, самая яркая звезда, прообраз чудесного явления, описанного евангелистом Матфеем. Да и традиция украшать верхушку праздничной ёлки звездой началась вовсе не со Спасской башни советского образца, а с той же Вифлеемской звезды.

Это явление остается загадкой для астрономов, многие сотни лет о ее происхождении и природе ведутся споры, высказываются самые разные гипотезы, естественнонаучные и богословские. О ней пророчествовали Валаам («Вижу Его, но ныне еще нет, зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля» — Числ. 24:17) и Исаия («Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою… И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию» — Ис. 60:1-3). Вопрос о сущности рождественской звезды и времени ее появления связан с определением года рождения Спасителя. (Предложил вести счет «от Рождества Христова» римский монах Дионисий Малый в 525г. на основании фактов, что Иоанн начинает крестить «в пятнадцатый год правления императора Тиберия» (Лк.3:1), а он правил с 14 по 37 гг. н.э., и к моменту крещения Иисусу Христу было «лет тридцать» (Лк.3:23). Однако, если отнести рождение Спасителя к 1г. н.э., возникают противоречия с другими евангельскими указаниями: ведь Рождество было «во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк.1:5, Мф.2:1), а Ирод умер в 4г. до н.э.)

Было ли это соединением планет? Впервые такая идея возникла у римского богослова Тертуллиана (II-III вв.). В XVII веке ее доказывает известный немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571-1630гг.), в 1604 г . он наблюдал сближение Марса, Сатурна и Юпитера, вследствие которого возникла новая яркая звезда, свет которой был виден даже днем, вычисления показали, что в конце 7 – начале 6г. до нашей эры трижды происходило соединение Юпитера Сатурна в знаке Рыб. Одной яркой звездой могли показаться и сами совпавшие планеты. Интересно, что Юпитер считается «царской звездой», а Сатурн – иудейской, рыба же символизирует Христа (имя «Христос» в сокращении похоже на греческое слово «рыба»). Следовательно, волхвы могли истолковать совмещение этих планет как знамение рождения Царя Иудейского.

А может, это была новая необычайно яркая звезда? Такой версии придерживался сященномученик Игнатий Богоносец († нач. II в.), научное обоснование дал итальянский математик и астроном Джеронимо Кардано (1501-1576 гг.), согласно его расчетам, она загорелась в созвездии Кассиопеи, вспышки ее повторяются примерно раз в триста лет, и одна из них наблюдалась в начале нашей эры. В 1977г. английские ученые Д. Кларк, Дж. Паркинсон и Ф. Стефенсон проанализировали китайские и корейские астрономические хроники за период с 10г. до н.э. по 13г. н.э. и сопоставили Вифлеемскую звезду с наблюдавшейся в течение 70 дней в 5г. до н.э. новой звездой, вспыхнувшей вблизи беты Козерога.

Могла ли Вифлеемская звезда быть кометой? Впервые эта мысль возникла у греческого философа и церковного деятеля Оригена (IIIв.): «Она была из рода тех звезд, — пишет он в сочинении «Против Цельса», — которые показываются временно и называются кометами. (…) Обыкновенно наблюдается, что при наступлении великих событий и чрезвычайных изменений на земле появляются подобного рода звезды». Научное обоснование впервые высказывает в 1907г. немецкий астроном А. Штенцель, затем она развивается нашим ученым А.И. Резниковым в статье атеистического характера «Комета Галлея: демистификация рождественской легенды (1986г.): «Согласно древним китайским хроникам, в августе-октябре 12г. до н.э. с Земли можно было наблюдать комету Галлея… в первых числах сентября комета вошла в созвездие Льва и приближалась к звезде Мелех, или Регул – «маленький царь»… Созвездие Льва связывали с именами Иуды и его колена (Быт. 49:9, Откр. 5:5). Изображение этого созвездия находилось на знаменах иудеев. Поэтому появление новой звезды в созвездии Льва вблизи Регула астрономы того времени могли расценить как знамение о рождении нового Царя Иудейского».

Однако у всех изложенных теорий есть свои недостатки: идти за обыкновенной звездой, наблюдая ее невооруженным глазом, можно сколько угодно долго, поскольку, по сути, она стоит на месте, оставаясь всегда далеко, другое дело, что в определенной части земного шара она может быть лучше видна, казаться ярче, однако как с огромной высоты она могла указать на конкретный город, мало того, небольшую пещеру, где лежал Младенец? К тому же, евангельская звезда шла, когда шли волхвы, с их скоростью, и останавливалась вместе с ними. Принять Юпитер и Сатурн за одну звезду опытные астрономы вряд ли могли, тем более что, по утверждению современных английских ученых, расстояние между ними составляло несколько диаметров Луны, следовательно, никакой особенный свет не был виден с земли. Если же это была комета или необычайно яркая звезда, как объяснить то, что в Иерусалиме ее никто не заметил? К тому же, комета Галлея была видна в 12г. до н.э., а перепись населения, указанная в Лк.2:1,2, по указу императора Августа, проводилась в 6-7 гг. н.э. во время правления Квириния в Сирии. К тому же, если относить Крещение Спасителя к 29г. н.э. (см. начало), Иисусу Христу было бы не около тридцати лет, а 42. И, наконец, стоило ли волхвам проделывать огромный и невероятно опасный путь вслед за обычным небесным явлением? «В надежде каких наград из такой отдаленной стороны они идут поклониться Царю? Если б думали, что Он будет их Царем, и тогда не было бы им достаточной причины идти. Если бы еще Он родился в царских чертогах, если бы отец Его был царем и при Нем находился, то можно было бы сказать, что поклонением родившемуся Младенцу они хотели угодить отцу, и тем заслужить себе его благоволение. Но теперь они знают, что новорожденный будет Царем не у них, а у другого народа, в стране, от них отдаленной; знают, что Он еще не в совершенном возрасте: для чего же предпринимают такое путешествие, и несут дары, притом подвергаясь в этом деле великим опасностям? (…) И какие они нашли признаки царского сана, когда увидели хижину, ясли, младенца в пеленах, и бедную мать? Кому принесли дары? И для чего? Разве было установлено и принято в обычай так изъявлять почтение всякому рождающемуся царю? Разве они обходили всю вселенную и о ком узнавали, что он из низкого и бедного состояния сделается царем, тому покланялись прежде восшествия на царский престол?» — пишет святитель Иоанн Златоуст (см. его «Толкование на святого Матфея Евангелиста», беседы VI-VIII).

С его мнения мы и начнем небольшой обзор размышлений святых отцов и богословов о загадочной звезде. По святителю Иоанну Златоусту, Вифлеемская звезда — не обыкновенное небесное тело, а невидимая разумная сила, принявшая вид звезды: «как бы звезда указала такое тесное место яслей и хижины, если бы не оставила высоту, не сошла вниз, и не стала над самою главою Младенца? (…) Итак, что их побудило и заставило выйти из дому и решиться на столь дальний путь? Звезда и божественное озарение их мысли, мало-помалу возводившее их к совершеннейшему ведению… Для чувств не было ничего там великого… чтобы ты открыто видел отсюда любомудрие волхвов, и познал, что они приступали не как к простому человеку, но как к Богу и благодетелю».

Блаженный Феофилакт Болгарский (втор. пол. XI — нач. XIIв.) прямо называет чудесную звезду «божественной и ангельской силой».

Святитель Василий Великий в «Слове на Рождество Христово» говорит: «Ни одна из уже существовавших звезд не могла обозначать это царственное Рождество. Это была необычная звезда. В самом деле, те [звезды], которые были сотворены изначально, или совершенно неподвижны, или непрестанно движутся. А эта явившаяся, кажется, обладала одновременно этими обеими особенностями. (…) Нельзя согласиться с теми, кто с излишним любопытством исследует обстоятельства Рождества и утверждает, что эта звезда была подобна кометам, которые, как принято считать, появляются на небе как раз для того, чтобы указывать на смену царей. Ведь они по большей части неподвижны, представляя собой воспламенение, заключенное в каком-то определенном месте», но та звезда исчезла из виду в Иерусалиме, а на пути в Вифлеем вновь загорелась, «она слушалась чьих-то [приказаний], служила кому-то и появлялась ради кого-то» — говорит свт. Василий.

В самом деле, могла ли обычная звезда поступить столь мудро – исчезнуть по прибытии волхвов в Иерусалим? Как объясняет преподобный Ефрем Сирин в своем «Толковании на Четвероевангелие», «для смущения Израиля Бог скрыл звезду от волхвов, дабы, когда они явятся в Иерусалим, книжники истолковали им о рождестве Его и таким образом они получили бы истинное свидетельство и от пророков, и от священников». Св. Ефрем уподобляет ее Спасителю: «Звезда, под водительством которой волхвы совершали путь, конечно, была видима им, тело же ее было скрыто: в сем качестве она подобна была Христу, Коего свет светил, конечно, всем людям, но пути шествия сокрыты были от всех людей». Также проводит параллель со случаем, бывшим с Езекией (иудейский царь, 727-698гг. до н.э.), когда в подтверждение исцеления от смертельной болезни, Господь дал знамение через пророка Исаию – солнце пошло назад, и тень воротилась на десять ступеней (4 Цар. 20:8-11, Ис. 38:2-8): «Явилась звезда, поелику пророки прекратились. Шла звезда, дабы показать, кто был Тот, к Которому устремлялись вещания пороков. Ибо как ради Езекии солнце пошло к востоку, так ради Младенца, Который был в яслях, звезда от востока пошла к западу. (…) При радостном рождении явилась радостная звезда, а во время скорбной смерти явился печальный мрак. И как Езекия чрез знамение был освобожден от смерти видимой, так и волхвы знамением освобождены были от смерти сокровенной».

Даже если предполагать, что Вифлеемская звезда была обычным небесным телом, она могла двигаться чудесным образом, вопреки естественным законам по воле Господа, ведь и по молитве Иисуса Навина Бог остановил солнце и луну во время сражения израильтян за Гаваон (Нав. 10:12-14), «скажет [Он] солнцу – и не взойдет, и на звезды налагает печать» (Иов 9:7).

Как известно, чудо требует не столько рационального научного доказательства, сколько искренней веры. «Иди со звездою, — призывает нас святитель Григорий Богослов, — принеси с волхвами дары – золото, и ливан, и смирну – как Царю, как Богу, и как умершему ради тебя. Прославь с пастырями, ликуй с Ангелами, воспой с Архангелами, да составится общее торжество небесных и земных Сил» («Слово на Богоявление, или на Рождество Спасителя»).

Много лет Правмир работает для вас и благодаря вам. Все тексты, фото и видео созданы только благодаря вашей поддержке. Вы создаёте материалы, которые помогают людям.

Рождественские символы: звезда

Мы поговорим с вами о чудесном празднике — Рождестве и о тех символах и знаках, которые с ним связаны. Возможно, что-то вдохновит вас на новые творческие подвиги, а может быть, вы узнаете что-то новое для себя — и будете использовать эту информацию в своей деятельности. К каждому символу мы подобрали картинки.

Начнём. с начала. Итак, звезда.

«Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». (Мф.2:9-11)

Звезда как символ новогодних праздников? Казалось бы, эта тема устарела. Да, многие помнят из детства рубиновые кремлёвские звёзды и алую звёздочку на верхушке пышной зелёной ёлки дома. Но разве теперь звёзда всё ещё актуальна — как самостоятельный символ?

Безусловно, да. В советскую новогоднюю традицию звёзды перекочевали из рождественской культуры царской России, а там они появились из Византии. Рождественская звезда — особенный символ, поскольку именно она извещала весь мир о рождении особенного Младенца.

Как путеводная полярная звезда помогала морякам среди неуправляемой стихии, нередко спасая их жизни, так и Вифлеемская звезда указывала на место рождения Богомладенца, то есть определяла, к кому можно прийти за спасением. Волхвы, мудрецы и маги, последователи древних учений, одними из первых узнали о появлении этой звезды и отправились в долгое путешествие чтобы поклониться новому Царю. Причём все они были царского рода, но они хотели поклониться Младенцу Христу не как равному, но как более величественному.

Чтобы сразу снять сомнения по поводу количества лучей у Рождественской звезды, скажем, что количество лучей имеет смысл, но, по сути, главное — сама звезда. Пять лучей (пентаграмма) — это один из вариантов звезды (печати) Соломона, одного из библейских царей. Есть ещё объяснение, что пять лучей звезды — это символическое обозначение пяти Христовых ран.

В четвёртом веке на месте рождения Христа основан один из древнейших христианских храмов — Храм Рождества Христова в Вифлееме. Серебряная Вифлеемская звезда с четырнадцатью лучами установлена в этом храме. Эта звезда была создана на средства монахов-францисканцев, основателей храма. И четырнадцать лучей символизиировали остановки на крестном пути Христа.

Посмотрите, какая она красивая:

В убранстве храма Рождества Христова в Вифлееме используется пятиконечная звезда (причём в разных вариантах — посмотрите фотографии: есть даже алая!):

Принято считать, что в традиции Русской Православной церкви Вифлеемская звезда — восьмиконечная:

Но восьмиконечная звезда далеко не единственный вариант. Наравне с ней встречается и шестиконечная звезда — звезда Давида — не только иудейский символ, но и в некотором смысле христианский (ведь Иисус — потомок Давида, как и было предсказано). Рождественская звезда тоже может быть шестиконечной. И конечно, когда шестиконечная звезда встречается в христианском убранстве или орнаментах, то имеется в виду именно Вифлеемская звезда.

Вот, например, такая люстра в Храме Христа Спасителя — тоже в виде Рождественской звезды:

А вот посмотрите — дореволюционная рождественская открытка, тоже с шестиконечной звездой:

Вифлеемская звезда в Моравской церкви — и вовсе объёмная! Вы наверняка встречались с подобными украшениями в интерьере, а вот она в храме:

Восьмиконечная, шестиконечная, пятиконечная — рождественские звёзды могут быть самыми разными. Жёлтыми, красными, золотыми, разноцветными. Резными, богато изукрашенными орнаментами или лаконичными, силуэтными или выпуклыми.

Важно то, что Рождественская звезда — знак великого праздника и его украшение — она может использоваться и как самостоятельное украшение вашего изделия или его главная деталь и как одно из нескольких (например, звезда и ангелы, возвещающие Рождество или звезда и Богоматерь с младенцем). В том разнообразии изображений Рождественской звезды, которые дошли до наших дней, вы не нарушите никаких канонов, если создадите свою красивую звезду, сохранив главный принцип — любовь и уважение к празднику и чувство прекрасного.

ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА – СИМВОЛ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

«И звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, и наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец».

Как известно из Евангелия, рождению Христа предшествовало астрономическое явление, названное Вифлеемской звездой.
Согласно Евангелию от Матфея, волхвы. увидев эту «звезду» на востоке (более точный перевод: на восходе) и решив, что родился «царь Иудейский», они пришли в Иерусалим, чтобы поклониться ему. Не найдя там искомого, волхвы по совету царя Ирода отправились в Вифлеем Иудейский, где их путеводная звезда остановилась над местом, в котором увидели «Младенца с Мариею, Матерью Его». Поскольку она ознаменовала Рождество Христово, правильнее её называть «звездой Рождества».

Церковь считает, что Вифлеемская звезда была не обязательно естественным астрономическим телом, а скорее чудесным явлением: исполнив своё назначение, она затем исчезла с неба, а когда волхвы пришли в Иерусалим, она скрывалась, чтобы её не мог увидеть Ирод.
Для верующих явление Вифлеемской звезды было исполнением «звёздного пророчества» Валаама в ветхозаветной Книге Чисел – «Четвёртой книга Моисея»:
«Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. (Чис. 24:17)
В Евангелии от Матфея говорится: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. » (Мф 2, 1 – 2). В Откровении звезда – символ Господа Иисуса Христа: Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. (Откр. , 22, 16)

Храм Рождества Христова в Вифлееме.
Над Пещерой Рождества в 4 веке был построен Храм Рождества Христова – один из древнейших храмов на Святой Земле.
В Гроте Рождества Христова сохранилось отверстие древнего колодца, на дно которого по преданию, и упала Вифлеемская Звезда. Считается, что если долго смотреть вглубь этого колодца, то можно увидеть мерцающий свет Вифлеемской Звезды.
В Пещере Рождества серебряная Звезда Вифлеема была установлена францискианцами – монахами католического нищенствуещего ордена в 1717 году.
Место рождения Иисуса обозначено серебряной Вифлеемской Звездой с 14 лучами, которые символизируют 14 остановок Виа Долороса –Крестного пути Христа в Иерусалиме . Надпись по латыни -«Hic de Virginia Marie Jesus Cristos natus est – 1717» – «Здесь Дева Мария родила Иисуса Христа» указывает на место, где родился Сын Божий и на дату установки Вифлеемской Звезды в Храме Рождества Христова монахами ордена францискианцев.
С этой Серебряной Звездой вышла загадочная история. В 1847 году произошло её похищение, что привело к конфессиональным распрям и даже к Крымской войне (1853-1856г.) Кто-то говорит, что греки сами вырвали звезду из мраморного постамента, потому что греки и армяне всегда возмущались, зачем францисканцам понадобилось выбивать на звезде дату. Эта звезда говорит о рождении Христа, а дата всё путает и всех сбивает с толку.

Вифлеемская звезда и христианские традиции.
• Восьмиконечная Вифлеемская Звезда, как знак Бога и символ Рождения Иисуса Христа , устанавливалась на куполах первых христианских церквей.
• В православии изображение восьмиконечной Вифлеемской Звезды встречается на всех русских иконах Богородицы – покровительницы Руси. Восьмиконечную Звезду Вифлеема еще называют Звездой Богородицы, Русской Звездой.
• Высшая государственная награда в царской России – орден Андрея Первозванного, имела форму восьмиконечной Вифлеемской Звезды. Высокий статус награде – ордену Андрея Первозванного, был возвращен указом президента России от 1 июля 1998 года.
• Восьмиконечную Вифлеемскую Звезду, символ рождения Христа, дарили детям на счастье и благополучие. Ею украшали верхушки елок на Рождество. В советское время восьмиконечная звезда была замена на пятиконечную.
• Звездица — звезда, которую в церквях ставят в память о Вифлеемской на дискосе – блюде на подножии с изображением сцен из Нового Завета, чаще всего — младенца Иисуса Христа.
• Символ Вифлеемской звезды используется как элемент орнамента в декорировании иконостасов, церковной утвари и архитектурных деталей храмовых сооружений.
При устроении вертепа Вифлеемскую звезду часто располагают над младенцем Христом, лежащем в яслях.
Звезда как символ праздника занимает важное место и в украшении рождественских елок, венчая собой верхушку дерева. Даже в советский период звезда на елках осталась, только плавно была заменена с восьмиконечной Вифлеемской на пятиконечную.

Описание и значение вифлеемской звезды

У православных христиан, как и у других религиозных общин, своя атрибутика. Вифлеемская звезда — один из них. Значение этого символа наиболее удачно классифицирует Православие. Звезда также называется октограммой — символ рождения Иисуса Христа в Христианстве. В библейском писании изложено, что она засияла на небесах во время рождения на свет Великого Мессии.

Описание артефакта

Вифлеемская звезда — святыня, которая помещена в скале, расположенной под Базиликой Рождения Христова в Израиле, где по преданиям родился Иисус. Выглядит, как серебряная четырнадцитилучевая звездочка, что вмонтирована в мраморный пол, в месте, где отмечено появление на свет сына Господа Бога. Сам символ 8-конечной звезды, используемый в разных целях, также именуют октограммой.

История возникновения

В Евангелии это необъяснимое явление на небесах, принятое пророками за «звездочку» при ее мерцании на восходе. Посчитав, что рожден царь иудеев, волхвы решили пойти в Иерусалим, дабы принести подарки и удостоить своим поклоном Спасителя. Звезда указывала направление, пока не остановилась над тем местом, где родился Иисус. Изначально она имела 5 лучиков соответственно количеству нанесенных ран Иисусу. Она являлась символом здоровья. Но все же главным ее смыслом было то, что она олицетворяла человеческую сущность Христа. Во времена эпохи Возрождения ее связывали с оккультными науками и перевернутый вид считался символом Дьявола, но христиане отождествляли этот вариант с перерождением Сына Божьего.

Что значит?

Значение символа трактуется, как бесконечность и непрерывное течение энергии в природе.

Нумерологи относят цифру 8 к бесконечному либо беспрестанному произведению мироздания. Это напоминает о непрерывном круговороте энергии в природе. Часто изображение артефакта можно лицезреть на иконках и другой церковной атрибутике. Основное значение символа — появление на свет Сына Божьего. В Православии его связывают с Богородицей и именуют ее звездой. А также обозначение трактуют как знаки эдема и окончательного воссоздания, бесконечность, несгибаемость и выход за пределы этого мира. На этот момент октограмма считается напоминанием о неразрывном союзе между духовными и материальными оболочками, может стать связью между людьми и богом за счет благородных дел и поступков.

Где еще используется?

Восьмиконечная звезда найдена в разных религиях и культурах и является отождествлением баланса, творения и устоев. В Латвии и Финляндии олицетворяет все светлое, славное и перерожденное. В древнем Египте символ считали божественным знаком. А также его можно повстречать на гербах Карелии, Колумбийском и Перуанском. У флагов Великобритании и Филлипин тоже есть подобная символика. В Европе и России она выступает, как орденский знак.

Октограмму в различных учениях считают отображением гармонии материи и духа.

Значение в религии

После появления на свет Сына Божьего на небе зажглась Рождественская звезда, указывая путь к его месту нахождения.

В религиозном понятии такая звездочка именуется Вифлеемской или Рождественской, и означает произведение на свет Сына Божьего. Священное писание говорит, что именно она зажглась на небе после рождения Иисуса Христа, показывая волхвам, желающим преподнести ему подарки и поклон, путь к его местонахождению. В религиозных кругах артефакт означает гармонию соединения духа с материей. И если к ней приглядеться, то получится увидеть два объединенных креста внутри, что олицетворяет равенство и единство элементов.

Значимость знака на Руси

Октограмма известна у славян издавна. Еще во времена язычества восьмиконечная звезда означала пребывание самого главного божества. Ее изображали на воинских флагах, одежде и разных бытовых предметах и считали символом богини Лады. Она являлась знаком небесного и солнечного света. Позже в православной древней Руси ее стали рисовать на иконках и других церковных принадлежностях, а также использовать как атрибут, с которым отмечают Рождество Христово.

Применение

Вифлеемская звезда применяется как:

• Орден Андрея Первозванного в России.
• Атрибут празднования Рождества. Ее надевают на верхушку ели. А несколькими веками ранее ее преподносили детям в качестве подарка, как оберег, символизирующий здоровье и успех.
• Феминная и маскулинная подвеска. Знак родовой кармы и символ женского счастья.
• Оберег для женщин.
• Атрибут Рождественских праздников на улице и в жилом интерьере.

Как сделать амулет самостоятельно?

Сделать амулет собственноручно можно с любого материала, начертив на нем две окружности и линии – основания для лучей.

Изготовить Вифлеемскую звездочку собственноручно довольно легко. Для этого понадобятся вещи, находящиеся в любом жилье. Можно вырезать из пенопласта — на листе начертить две окружности размером 20 и 40 см и провести на равном от центра расстоянии 7 линий, разделив их пополам. Так получатся основания лучей. Затем прямыми линиями соединить концы лучиков и вырезать заготовку звезды. Украшается как угодно в зависимости фантазии и желаний.

Возможно изготовление амулета из плотной бумаги. Для этого вырезаются 2 пятиконечные звездочки. На первой по прямой делается надрез сверху до центра, а на второй снизу, и соединяется по надрезам. Восхитительно смотрится, если взять для поделки разноцветную бумагу, либо раскрасить октограмму самостоятельно.

Вифлеемская звезда – символ Рождества

Практически каждому человеку знаком такой обычай, как украшение новогодней елки звездой. Но мало кто задумывается, почему и для чего ею принято украшать верхушку праздничной ели. Новогодняя звезда – это неизменный атрибут Нового года, новогодний ритуал, которому исполнилось уже не одно столетие.

ИСТОРИЯ НОВОГОДНЕЙ ЗВЕЗДЫ

На самом деле это не просто обычай, а знаковый жест, дань памяти великому событию, которое произошло более 2000 лет назад. Конечно же речь идет о рождении Иисуса Христа.

Так получилось, что Новый год отмечается в европейской традиции практически в одно время с Рождеством Христовым, причем абсолютно неважно – православный это праздник или католический. У католиков Рождество – 25 декабря , а у православных – 7 января. По старому стилю раньше всегда праздновали Рождество до 1 января, поэтому во всем христианском мире украшали елку специальной игрушкой – звездой.

Эта звезда носит название Вифлеемской. А что такое Вифлеемская звезда? Это орудие, с помощью которого Сатана пытался уничтожить маленького Иисуса. Любой может убедиться в этом, прочитав первые 12 стихов второй главы Евангелия от Матфея. Звезда привела волхвов не к месту рождения Христа, а в Иерусалим прямиком к Ироду, который горел желанием поскорее убить Иисуса. Когда Ирод отправил волхвов в Вифлеем с целью выведать место рождения Иисуса, звезда их вела и даже остановилась над конкретным домом. И этот план едва не сработал , так что Богу пришлось вмешаться в ситуацию, чтобы волхвы перестали общаться с Иродом и поскорее убрались восвояси. Это свидетельствовало о том, что звезда служила целям врага Иисуса – Дьявола. Скорее всего это была не настоящая звезда, а видение, поскольку настоящие звезды не могут останавливаться над домами. Современные астрономы тоже затрудняются объяснить, каким образом могла появиться такая звезда. Потом в Вифлееме были убиты все мальчики в возрасте до двух лет. Этого бы не случилось, если бы не звезда. С тех времен восьмиконечная звезда стала символом Рождества. Она присутствовала в домах миллионов людей по всему миру.

Но это еще не конец истории. В 1918 году новая власть в России запретила Рождество, а с ним и рождественскую елку. Возродилась она лишь в 1935 году, но уже в новом обличье – как новогодняя. Естественно о рождественских атрибутах речи идти не могло и Вифлеемская звезда была заменена на пятиконечную.

ТРАДИЦИИ НОВОГОДНЕЙ ЗВЕЗДЫ

Первая и самая главная традиция – это украшать новогодней звездой верхушку елки, символизируя этим появление той самой знаковой звезды на небе во время Рождества. Этой традиции отдается уважение во всех европейских странах и католическо-православных культурах по всему миру.

Как известно волхвы принесли свои дары ко дню рождения младенца Иисуса, символизируя свое уважение к Богу и к пророчеству, связанному с Христом. Именно поэтому неслучайным является обряд и традиция класть подарки под елку, на которой красуется звезда. Это символизирует принесение даров самому Богу. Таким образом, новогодняя восьмиконечная звезда напоминает нам об одном из самых важных моментов мировой истории и истории христианства, в частности.

Новогодняя звезда символизирует исполнение пророчества и вселенскую радость. Поэтому и у людей не религиозного склада этот символ ассоциируется с благополучием, приносит любовь и сближает людей.

Вифлеемская звезда – как она выглядит и где она находится?

К небесным явлениям человек может относиться по-разному, но среди них есть то, которое имеет особое мистическое значение для населения большинства стран. Им считается Вифлеемская звезда – не только дар космоса, но и один из важнейших христианских символов существования бога.

Что такое Вифлеемская звезда?

Символ религиозного поклонения, согласно библейским текстам, был замечен волхвами на востоке и побудил их отправиться в путь. Вифлеемская звезда – это знак рождения Христа, благодаря которому все узнали, что родился царь Иудейский. Волхвы пришли в Иерусалим, но младенца там не нашли. Знаки направили их дальше – в Вифлееме Иудейском путеводная звезда остановилась над Марией и позволила преподнести дары Иисусу. За это она попала в множество жизнеописаний святых, художественную литературу, была воплощена на картинах и иконах.

Вифлеемская звезда в православии

Звезда пришла в русское православие из Византии как символ Богоматери и ее сына Христа. Эта религия признает восьмиконечный знак Бога, излучающий свет Вифлеемской звезды. Она пронизывает религию с древних времен в нескольких направлениях:

1. Звезда устанавливалась на куполах первых православных церквей.
2. Ее можно увидеть практически на любой иконе с Богородицей.
3. В царской России высшей государственной наградой был орден Андрея Первозванного в виде восьмиконечной звезды.
4. Символ Вифлеема украшает церковную посуду.

Вифлеемская звезда – эзотерика

Этот эзотерический знак выражает истинный закон родовой кармы человека. Считается, что на жизнь каждого оказывает влияние тайна Вифлеемской звезды. Семь поколений, живущих до человека, оказывают сильное воздействие на его жизнь. Его мысли по той же причине скажутся на тех, кто будет жить после него. Звезда – олицетворение преемственности и взаимной ответственности поколений. Вифлеемская звезда подтвердила особенность Иисуса, его отличие от обычных людей. Между рождением иудейского царя Давида и сына Божьего прошло 14 поколений.

Как выглядит Вифлеемская звезда?

У ученых свое представление о внешнем виде культового символа. Под маяком, указавшим путь волхвам к младенцу Иисусу, они подразумевают соединение Юпитера и Сатурна или комету Галлея. Они не пытаются опровергнуть то, что утверждается в Священном Писании – лишь хотят найти разумное тому объяснение. У них нет ответа на вопрос, почему Вифлеемская звезда восьмиконечная, потому что считают, что с Земли волхвы могли увидеть серию из нескольких космических тел, наблюдаемую в 12 году до н.э. на протяжении двух месяцев.

Впервые теорию о том, что Вифлеемская звезда символизирует реальное небесное явление заговорил профессор Дэвид Хьюз из Университете Шеффилда в 1970-е годы. Он пришел к выводу, что:

1. «Три царя», пришедших поздравить родителей с появлением Иисуса, были астрологами, изучавшими космические события.
2. Указание в Библии на то, что рождению предшествовало некое событие, подтверждает, что они заметили нестандартное движение небесных тел.
3. Волхвы поклонялись «параду планет» – Юпитер не просто соединился с Сатурном, они выстроились в одну линию с Землей.

Где находится Вифлеемская звезда?

Всемирно известный символ, по древней легенде, хранится на Святой Земле. Располагается Вифлеемская звезда в Храме Рождества Христова в Вифлееме. В центре церкви находится грот, построенный вокруг старого колодца и названный Пещерой Рождества. По словам верующих, на его дно и упало небесное тело, которое можно увидеть и сегодня, если долго вглядываться вглубь колодезного отверстия. Помещение церкви было выстроено монахами нищенствующего ордена францискианцев в 1717 году. Пещеру украшает звезда из серебра с 14 лучами.

Вифлеемская звезда – можно ли носить православным?

Во время туристического посещения Иерусалима можно приобрести Вифлеемскую звезду на цепочке или ниточке, которую предварительно освящают. Такой аксессуар массово привозят в подарок друзьям и знакомым, не задумываясь о том, можно ли носить Вифлеемскую звезду на шее. Мнения священнослужителей разделяются: часть из них вообще считает, что звезда была зажжена Сатаной, чтобы привести Ирода к Иисусу. Большинство же священников высказывает свое мнение, исходя из формы украшения:

1. 8-конечная звезда является символом ислама, что выказывает привязанность ее владельца к другой религии.
2. 5-конечная подвеска олицетворяет сатанизм, который признан греховным культом.
3. 6-конечная «звезда Давида» может сочетаться с крестиком и даже носиться поверх одежды. Учитывая, что сейчас она считается признаком иудаизма, изначально символ Вифлеемской звезды сигнализировал о принадлежности ее владельца к христианству.

Богиня Лада является одной из главных покровительниц для славян, которая управляет весной, любовью и красотой. Считают ее главной помощницей женщин. Есть ряд заповедей, которые соблюдали люди, и обереги, популярные даже среди современных людей.

Наверное, каждый задумывался над тем, кто такой Святой Валентин и когда появился праздник любви. В истории известно несколько версий, объясняющих происхождение покровителя всех влюбленных. Отношение мировых религий к этой персоне разное.

Скандинавская мифология интересна и многогранна, поскольку божественный пантеон имеет много выдающихся персон. Все боги того времени наделялись особыми качествами, и что самое интересное, были приближены к людям по схожим чертам характера.

Многим неизвестно, эгрегор – что это такое и какое влияние он оказывает на человека, хотя это понятие возникло в глубокой древности. От энергетических структур человек может получать пользу, но еще они могут оказывать негативное воздействие.

Вифлеемская звезда

Вифлеемская звезда — небесное тело, которое по Евангелию, возникло на небе в момент рождения Иисуса Христа и указало волхвам путь к Его вертепу.

Значимый атрибут празднования Рождества у христиан и иконографии «Рождества Христова» и «Поклонения волхвов».

Содержание

Евангельские источники о Вифлеемской звезде

Согласно Писанию, звезда двигалась по небу с востока на запад и остановилась прямо над пещерой с колыбелью младенца.

Идентификация звезды

Религиозное толкование

Церковь считает, что Вифлеемская звезда была не обязательно естественным астрономическим телом, а скорее чудесным явлением: исполнив свое назначение, она затем исчезла с неба [1] , а когда волхвы пришли в Иерусалим, она скрылась, чтобы ее не мог увидеть Ирод, потом снова вернувшись [2] .

Для верующих явление Вифлеемской звезды было исполнением т. н. «звездного пророчества» Валаама в ветхозаветной Книге Чисел:

Поклонение волхвов и принесение ими даров также соотносят с пророчеством Исайи о посещении Иерусалима язычниками:

Отцы церкви, в частности Иоанн Дамаскин и Ориген, согласились с тем, что вероятно, это была комета: «она скорее всего относится к той группе звёзд, которые появляются время от времени и называются хвостатыми звёздами или кометами… мы прочитали о кометах, что они появлялись несколько раз перед счастливыми событиями. Если при возникновении новых империй и других важных событий на Земле появлялись кометы или другие подобные звёзды, то чему же удивляться, что появление звезды сопровождало рождение младенца, который должен был осуществить преобразование в человеческом роде?» (Ориген).

Тертуллиан и Мануил I Комнин предположили, что это было соединение планет.

Святой Иоанн Златоуст и Блаженный Феофилакт Болгарский считали, что это божественная разумная сила явилась в образе звезды:

Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу.

Мнение астрономов

Историчность сообщений Нового Завета и реальность существования Вифлеемской звезды не доказана. Астрономы пытаются использовать данные о ней для установления точной даты Рождества Христова [3] [4] .

— 63 дня осенью в 12 году до н. э.[5][6][7] . Юпитера и Сатурна в знаке Рыб 15 ноября 7 года до н. э., и соединение Юпитера, Сатурна и Марса в начале марта 6 году до н. э.(по Иоганну Кеплеру)
• соединение Юпитера с Регулом (12 августа 3 года до н. э.) и Венеры с Юпитером (12 августа 2 года до н. э.). , вспыхнувшая близ беты Козерога — наблюдалась в течение 70 дней весной 5 года до н. э.(известна по китайским и корейским летописям [8] )
• Сверхновая, аналогичная сверхновой Тихо Браге — (по Джероламо Кардано).
• Новая звезда в созвездии Ориона — между 5 и 3 гг. до н. э. (по китайским и персидским источникам)

Мнение астрологов

Так как согласно Евангелию, сами жители Иудеи не заметили никакого чудесного явления, существует мнение, что предпочтение стоит отдать гипотезе о соединении, а не о комете или вспышке новой. Причина: в астрологии такой аспект как соединение — это явление, для непосвящённых не особо примечательное, но имеющее большое значение для тех, кто способен его истолковать [9] , какими были мудрецы-волхвы.

Роль в христианских обрядах

— звезда, которую в церквях ставят на дискосе
в память о Вифлеемской.
• Символ Вифлеемской звезды используется как элемент
  орнамента в декорировании иконостасов, церковной утвари
  и архитектурных деталей храмовых сооружений
• Звезда-навершие — ёлочное украшение, которое ставят
  на верхушку рождественской ёлки.
• Вифлеемская звезда — украшение Рождественских праздников,
  как на улице, так и в интерьере.

Звезда в искусстве

Вифлеемская звезда — непременный атрибут сцены «Поклонения волхвов» как в живописи, так и в театральных постановках.

В религиозных мистериях показ Вифлеемской звезды был важен: исследователи даже указывают, что необходимость продемонстрировать её движение по небосводу привело к изобретению некоторых театральных механизмов.

Как считается, в качестве образца для Вифлеемской звезды в «Поклонении волхвов» (Капелла Скровеньи, 1305 г.) Джотто использовал комету Галлея (которая проходила над Землей в 1301 г.). В честь этого Европейская космическая комиссия назвала «Джотто» космический зонд, предназначенный для встречи с кометами [10] .

В Москве и некоторых других городах проводится рождественский фестиваль современной христианской музыки «Вифлеемская звезда». [11]

Писатель-фантаст Артур Кларк использовал факт разгадки Вифлеемской звезды в будущем в фабуле рассказа «Звезда». По сюжету священник-иезуит в качестве геофизика входит в состав астрографической экспедиции, открывшей богатое и прекрасное наследие цивилизации, погибшей в результате взрыва сверхновой. По данным экспедиции священник-учёный вычисляет точное время, когда сверхновая была видна с Земли и её положение над горизонтом:

И все же, о Всевышний, в твоем распоряжении было столько звезд! Так нужно ли было именно этот народ предавать огню лишь затем, чтобы символ его бренности сиял над Вифлеемом?

[O]h God, there were so many stars you could have used. What was the need to give these people to the fire, that the symbol of their passing might shine above Bethlehem?

Примечания

1. ↑Библейская энциклопедия
2. ↑Дмитрий Ростовский
3. ↑http://www.phys.uu.nl/~vgent/stellamagorum/stellamagorum.htmvan Gent R.H. Star of Betlehem Bibliography
4. ↑Kidger M. R. The star of Bethlehem: an astronomer’s view: an astronomer’s view, Prinston Univ. Press, 1999
5. ↑Резников А. И. «Комета Галлея: демистификация рождественской легенды?», Историко-астрономические исследования, Вып. XVIII, М., Наука, 1988.
6. ↑А. И. Резников, О возможных исторических корнях рождественских преданий
7. ↑О. М. Рапов, «Когда же родился и был распят Иисус Христос?», Историко-астрономические исследования, Вып. XXIV, М., Наука, 1988.
8. ↑Вифлеемская звезда — комета или Новая
9. ↑Новая астрологическая энциклопедия
10. ↑Джотто — зонд Европейского космического агентства
11. ↑Новое Христианское Творчество

См. также

Литература

• П. В. КузенковЗвезда волхвов // Православная энциклопедия. Том XIX. — М . : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — С. 731-734. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9

Ссылки

• Рождество
• Христианство
• Сюжеты Нового Завета
• Звёзды в литературе
• Символы в виде звезды
• Евангелие от Матфея

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое “Вифлеемская звезда” в других словарях:

вифлеемская звезда — сущ., кол во синонимов: 4 • молочай красивейший (3) • пуансеттия (5) • растение … Словарь синонимов

ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА — см. Звезда волхвов … Православная энциклопедия

Вифлеемская звезда — (библ.) … Орфографический словарь русского языка

ЗВЕЗДА ВОЛХВОВ — Рождество Христово. Мозаика кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. Рождество Христово. Мозаика кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. [Вифлеемская звезда], чудесное астрономическое явление, сопровождавшее, согласно 2 й гл. Евангелия … Православная энциклопедия

Орнитогаллум умбелятум – Ornithogalum umbellatum, Птицемлечник зонтичный, Белые брандушки, Вифлеемская звезда — Из семейства лилейных. Травянистое луковичное растение. Луковицы округлые, образуют дочерние луковички. Листья линейные в приземистых розетках. Цветки широко раскрытые, белые, реже желтоватые (по спинке с0 зеленой полоской), собраны на конце… … Справочник по гомеопатии

Вифлиемская звезда — Мастер Франке, «Поклонение волхвов», ок. 1424 Вифлеемская звезда небесное тело, которое по Евангелию, возникло на небе в момент рождения Иисуса Христа и указало волхвам путь к Его вертепу. Значимый атрибут празднования Рождества у христиан и… … Википедия

Пятиконечная звезда — Пятиконечная звезда один из древнейших символов идеограмм. Образуется соединением линий одинаковой длины под углами в 36 ° в каждой точке. Продолжение линий внутрь … Википедия

Рождественская звезда — ? Молочай красивейший Пуансеттия (Euphorbia pulcherrima) Научная классификация Царство: Растения … Википедия

рождественская звезда — сущ., кол во синонимов: 3 • вифлеемская звезда (4) • пуансеттия (5) • растение … Словарь синонимов

Поклонение волхвов — Триптих Иеронима Босха «Поклонение волхвов». Центральная часть, фрагмент Поклонение волхвов евангельский сюжет о мудрецах, п … Википедия